Duminică, 15 decembrie 2024, a 28-a după Sfintele Rusalii, a Sfinților strămoși după trup ai Domnului, Preasfințitul Părinte Iustin, Episcopul Maramureșului și Sătmarului, s-a aflat în mijlocul credincioșilor din Baia Mare, la Catedrala Episcopală „Sfânta Treime”, în fruntea unui sobor de preoți și diaconi, a oficiat Sfânta și Dumnezeiasca Liturghie și a rostit cuvânt de învățătură. „Suntem în duminica a 28-a după Sfintele Rusalii, în interiorul Postului Crăciunului, iar în pericopa evanghelică ce s-a citit astăzi Dumnezeu ne face invitație la ospățul cel ceresc, la ospățul fiului de împărat, la ospățul eshatologic, a spus Preasfințitul Părinte Episcop Iustin. Sigur că chemarea a fost în etape. Dumnezeu Care este Cel care îi invită pe toți la cină, face prima invitație poporului ales, în interiorul căruia a lucrat, în chip minunat, prin prooroci, care a transmis mesajul chemării lui Dumnezeu mereu și cu intensitate din ce în ce mai mare până la Sfântul Ioan Botezătorul. În cele din urmă, iată că ne-a făcut invitația și nouă, neamurilor, pentru că a doua invitație este universală, are destinație universală și se referă la toate neamurile pământului, care n-au avut credința curată în Dumnezeu. Este Evanghelia pretextelor, pentru că oamenii găsesc motive să nu răspundă chemării lui Dumnezeu și așa că pierd bucuria de a fi împreună cu Dumnezeu la ospățul cel ceresc. Este Postul Crăciunului și suntem chemați toți să ne pregătim să-L întâmpinăm pe Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Care vine în lume ca Prunc, Născut în Peștera Betleemului. În această perioadă, în această vreme, după sărbătoarea Sfântului Nicolae, în toate comunitățile noastre, în toate bisericile, se colindă. Parohiile, protopopiatele organizează frumoase concerte de colinde ca să întâmpinăm cu bucurie praznicul Nașterii Domnului. Spfre deosebire de Postul cel Mare, care este un post de evlavie și umilință, de căință și smerenie, profund, și de rugăciuni pentru iertarea păcatelor, Postul Crăciunului este un post de bucurie, bucurie care se exprimă cel mai frumos în colindul nostru sfânt și bun, în colindele noastre românești. Este bucuria că Dumnezeu, din marea Lui iubire de oameni, ne-a trimis în lume pe Fiul Său, să Se Nască și Să crească, să ne mântuiască. În această seară, Corala „Doxologia” a Catedralei Episcopală „Sfânta Treime”, Corul „Arhanghelii” al preoților din Episcopia Maramureșului și Sătmarului, Corul „Sfântul Ioan Damaschinul” al Departamentului de Teologie Ortodoxă „Justinian Arhiepiscopul” și Corul ”Angelli” al Seminarului Teologic „Sfântul Iosif Mărturisitorul” din Baia Mare vor oferi un dar de sărbători băimărenilor și maramureșenilor, așa cum facem în fiecare an în apropierea praznicului Nașterii Domnului. Slavă lui Dumnezeu pentru toate!”

Sfânta Liturghie Arhierească

Soborul a fost alcătuit din Arhim. Dr. Casian Filip, vicar eparhial, Protos. Serafim Bilț, eclesiarh, Pr. Viorel Bud, Pr. Prof. Florin Hoban, directorul Seminarului Teologic „Sfântul Iosif Mărturisitorul” din Baia Mare, Pr. Drd. Claudiu Ciascai, duhovnicul Seminarului Teologic „Sfântul Iosif Mărturisitorul”, Pr. Florin Bălan, Pr. Ionuț Pleș, Pr. Marcel Făcăieru, din Parohia Hoteni, Protopopiatul Sighet, Pr. Veniamin Chit, din Parohia Cuța, Protopopiatul Carei, Arhid. Teodosie Bud, consilier eparhial economic, Arhid. Vlad Verdeş, inspector eparhial pentru catehizarea tineretului, Arhid. Lucian Burnar, secretar eparhial, Arhid. Dr. Nifon Motogna, consilier eparhial pentru administrarea Catedralei Episcopale „Sfânta Treime” Baia Mare, Arhid. Vasile Pop, consilier eparhial pentru protocol, Arhid. Petru Vasile Bud, Diac. Alexandru Cupşinar, Diac. Ionuţ Hotico. Răspunsurile la Sfânta Liturghie au fost date de Corul „Doxologia” al Catedralei Episcopale „Sfânta Treime”, dirijat de Prof. muzicolog Paula Bondre, și de Grupul psaltic „Theologos” al Episcopiei Maramureșului și Sătmarului, dirijat de Florian Vois.

Cuvântul de învățătură „Ne îndreptăm, cu ajutorul lui Dumnezeu, spre sărbătoarea cea mare și sfântă a Nașterii Domnului. Fiecare duminică din Postul Nașterii Domnului este un popas, un moment de odihnă, un moment de conștiință și credință și de aprofundare și de înțelegere a celui mai mare eveniment care a avut loc pe pământ: întâlnirea omului cu Dumnezeu sau invitația lui Dumnezeu de a intra în familia Lui. Noi toți am fost chemați să intrăm în familia lui Dumnezeu, unde sunt îngerii și Sfinții, Sfinții, care au intrat deja, dintre oameni, în viața cărora a lucrat puterea și lumina Duhului Sfânt, care i-a ajutat să înțeleagă sensul, rostul și folosul credinței și să trăiască viața în lumina ei”. „Ce spun Sfinții Părinți despre tâlcuirea acestei pericope evanghelice? În primul rând, se înțelege că Mântuitorul vorbea despre Tată cel Ceresc, despre Dumnezeu, Care, ca un părinte, ca un tată de familie, o familie mare, familia neamului omenesc, însă din care Dumnezeu a ales un popor, ca să-l țină aproape de inima Lui. I-a dăruit porunci, cele 10 porunci, pe care le ținem și noi, Legea lui Moise, a făcut gard în jurul lui, a așezat, pe lângă legea morală naturală, pe care a așezat-o la creație întregului neam omenesc și tuturor ființelor de pe pământ, legea naturală, biologică, firească, legea firească, în care se perpetuează oamenii și necuvântătoarele, asta-i legea firească așezată de Dumnezeu la creație, pe care nimeni n-a îndrăznit s-o schimbe și de aceea oamenii, și păsările și necuvântătoarele împodobesc Pământul și creația lui Dumnezeu, că s-au înmulțit după legile firii. Lumea astăzi, lumea nebună, încearcă să răstoarne legile firii, legile creației lui Dumnezeu și să le înlocuiască cu legi fărădelege, pe care niciodată Biserica nu le va putea accepta sau aproba. Ei le dau, legiuitorii le dau, dar Biblia le respinge și noi trebuie să vorbim din Biblie, din Legea lui Dumnezeu, nu din legea omenească. Legile, evident, sunt bune, pentru că întrețin atmosfera de pace socială și de dreptate, legile sunt bune, dar, mai nou, ne confruntăm cu legi fărdelege, pe care, creștinii, cine vrea, și le însușește, le aprobă și le aplică, legile fărădelege, însă, pentru creștini, sunt fărdelege și Biblia le amendează. Deci, revenind, Dumnezeu a chemat tot neamul omenesc la ospăț, dar mai întâi, ca să pregătească umanitatea, un popor, căruia i-a transmis mesaje. Mesaje sfinte, care se numesc paginile Sfintei Scripturi, care consemnează viața bărbaților sfinți din Vechiul Testament, care au fost Noe, Avram, patriarhii biblici, apoi profeții, până la Sfântul Ioan Botezătorul, ultimul și cel mai mare profet, care a fost veriga de trecere dintre Vechiul și Noul Testament. Ei, prin acești bărbați sfinți Dumnezeu a trimis invitație poporului la ospăț, mereu, le-a spus: nu vă depărtați, rămâneți aproape, ca să puteți intra la ospățul cel Dumnezeiesc, cu Tatăl vostru cel din Ceruri. Și? Ce s-a întâmplat? Ca și cei din pericopa evanghelică, pe care a spus-o Mântuitorul, că ei înțelegeau, uneori, că despre ei vorbește și fremătau de mânie, uneori înțelegeau că despre ei vorbește Hristos când le spunea în pilde. Și ce s-a întâmplat? Poporul ales a respins pe profeți. Pe unii i-a omorât, pe alții i-a tăiat cu fierăstrăul, ca pe prorocul Isaia, pe alții i-a ucis cu pietre, și Sfântul Arhidiacon Ștefan, pe care noi l-am dăruit ca un model de martiriu și sfințenie în tinerețe, întâiul martir creștin, a zis: voi, cei netăiați împrejur la inimă și la urechi, pururea stați împotriva lui Dumnezeu. Pe cine n-au prigonit părinții voștri? Pe toți proorocii! Părinții voștri, adică ai noștri, și el făcea parte din popor. Le-a ținut o predică Sfântul Arhidiacon Ștefan, cel plin de Duh Sfânt și luminat de Dumnezeu, încât fremătau de mânie și, când și-a ridicat ochii la cer și a zis: văd Cerurile deschise și pe Fiul lui Dumnezeu, pe care ei tocmai Îl răstigniseră și au crezut că au încheiat cu El, Îl văd de-a dreapta Tatălui, au considerat o blasfemie, au tăbărât asupra lui și l-au ucis cu pietre și l-au pus în afara cetății și l-au înmormântat. Deci, poporul acesta ales a respins invitația lui Dumnezeu făcută prin prooroci, și atunci, venind, Mântuitorul dă direcția invitației lui Dumnezeu”. Foto.