Mesaj pastoral și părintesc al Preasfințitului Părinte Iustin, Episcop al Maramureșului și Sătmarului, pentru pregătirea clerului și poporului de praznicul Învierii Domnului 2023

Odată cu marea sărbătoare a Intrării Domnului în Ierusalim, Biserica și poporul lui Dumnezeu intră în Săptămâna Sfintelor Pătimiri ale Mântuitorului nostru Iisus Hristos numită și Săptămâna Mare.

Se numește așa pentru că în fiecare zi din această săptămână slujbele ce se săvârșesc și pericopele evanghelice ce se citesc ne aduc aminte de ultimele evenimente din viața pământească a Mântuitorului înainte de Patima ,Crucea, moartea și Învierea Sa din morți.

Slujitorii Sfintelor Altare au pregătit credincioșii pe care îi păstoresc în toată perioada Postului Mare, învățându-i și îndemnându-i să participe mai frecvent la Sfintele Slujbe și mai cu seamă la cele specifice Bisericii Ortodoxe: Canonul cel Mare al Sfântului Andrei Criteanul și Liturghia Darurilor înainte sfințite. Prin postul împreunat cu postirea, prin înmulțirea rugăciunii – deci schimbarea modului de a ne hrăni, înlocuind alimentele de dulce cu cele de post -, am înțeles și am urmat cu înțelepciune și dragoste creștină calea părinților și bătrânilor noștri, mărturisindu-ne păcatele la preot și împărtășindu-ne cu Trupul și Sângele Domnului mai des, ne-am curățit de păcate și ne-am luminat viața noastră prin post, rugăciune și fapte bune, primind putere din puterea dumnezeiască a Trupului și Sângelui Domnului spre a putea trece cu bine și cu folos duhovnicesc toată vremea Postului Mare.

Vom retrăi la Denia celor 12 Evanghelii din Joia Mare, toate momentele prin care i-a condus Mântuitorul pe ucenicii Săi și ultimele Sale porunci încredințându-le Taina Sfintei Euharistii și Testamentul Sau: „Aceasta să faceți întru pomenirea Mea”. Apoi, risipirea plină de spaimă a apostolilor, trădarea lui Petru (profețite de Mântuitorul la Cina cea de Taină), smerenia spălării picioarelor și rugăciunea cea mai presus de fire a Domnului, trădarea lui Iuda – prinderea și arestarea lui Iisus -, procesul nedrept, condamnarea de către Pilat prin manipularea mulțimii de către cărturari și farisei, și în cele din urmă vom auzi înfricoșătoarea sentință „judecata la moarte prin răstignirea pe cruce”.

La Denia celor 12 Evanghelii care este Utrenia zilei de vineri, conform Tipicului, după Evanghelia a V-a, în timpul cântarii „Astăzi s-a spânzurat pe lemn Cel ce a spânzurat pământul pe ape. Cu cunună de spini s-a încununat Împăratul îngerilor. Cu porfiră mincinoasă s-a îmbrăcat Cel ce îmbracă cerul cu nori. Lovire peste obraz a luat Cel ce a slobozit în Iordan pe Adam. Cu piroane de fier s-a pironit Mirele Bisericii. Cu suliţa s-a împuns Fiul Fecioarei. Închinămu-ne patimilor Tale, Hristoase. Arată-ne nouă şi slăvită învierea Ta!”, se scoate în procesiune Crucea din Sfântul Altar și se așează în mijlocul bisericii spre venerare și închinarea clerului și a credincioșilor, unde va rămâne până la Vecernia zilei de vineri.

La Vecernia zilei de vineri, care se oficiază după Ceasurile Împărătești, Sfânta Cruce este dusă în Sfântul Altar și se așează la locul ei în spatele Sfintei Mese. Astfel, la Slujba Vecerniei care se va săvârși vineri dimineață, conform rânduielilor bisericești, la „Slavă… Și acum… Pre Tine Cela ce Te îmbraci…” (de la Stihoavnă), se face scoaterea Sfântului Epitaf – o bucată dreptunghiulară din material, de obicei roșu-bordo, pe care este brodată sau pictată punerea în mormânt a Domnului de către cei ce cu frică și cutremur au împlinit această taină greu de pătruns de mintea omenească.

La Denia Prohodului Domnului care este o slujbă unică, versificată de o profunzime și alcătuire inegalabilă, clerul iese din Sfântul Altar în mijlocul bisericii, unde, pe o masă, este așezat Sfântul Epitaf împodobit de jur împrejur cu flori și se cântă cu tot poporul Prohodul Domnului.

După cântarea Prohodului Domnului se face înconjurarea bisericii de trei ori, într-o evlavie și tristețe care numai în acea zi se poate trăi și vedea, rostind ecteniile rânduite. La revenirea în biserică slujitorii care poartă epitaful, îl ridică în sus în așa fel ca toată lumea, preoții și credincioșii să poată trece pe sub el, atingându-l discret cu mâna și gândindu-se cu credință că au intrat în Sfântul Mormânt al Domnului ca mironosițele femei și s-au atins de lespedea mormântului și de veșmintele Domnului.

Deniile din Săptămâna Sfintelor Pătimiri au darul de a ne pregăti și a spori credința, recunoștința și iubirea noastră față de Mântuitorul care a pătimit, s-a răstignit, a murit și a înviat a treia zi pentru noi și pentru a noastră mântuire.

Cu Denia Prohodului am intrat în atmosfera plină de tăcere și durere adâncă, noi toți și odată cu noi, întreaga creație, cerul și pământul venerand Sfintele Pătimiri ale Domnului și rămânând în așteptarea împlinirii făgăduinței Domnului: ,,după trei zile mă voi scula” (Matei 27, 63).

Cu lacrimile căinței și recunoștintei noastre, cu lumina adunată în timpul postului prin toată nevoința și osteneala pe care ne-a ajutat Dumnezeu să le făptuim și având în suflet iubirea și iertarea necondiționată față de toți oamenii de pe pământ, compasiunea, mila și milostivirea față de cei săraci și singuri prin oferirea unui dar de Paști, rămânem în așteptare cu nădejdea că, Hristos Domnul – Lumina lumii, ne va trimite din nou lumina Sa dumnezeiască din cer la Mormântul cel dătător de viață din Ierusalim, de unde va ajunge la altarele ortodoxe din toată lumea, iar sfințiții slujitori o vor împărți poporului drept credincios, rostind cuvintele: „veniți de primiți (luați) lumină!”.

Lumina mai stinsă și puțină din ființa noastră ce s-a adunat în timpul postului, se unește cu lumina dumnezeiască a Învierii Domnului și deodată cerul și pământul, îngerii și oamenii își unesc glasurile și cântă cu toată puterea și credința imnul de biruință „Hristos a înviat din morți, cu moartea pe moarte călcând, și celor din morminte viață dăruindu-le!”.

Mulțumitori față de Tatăl nostru cel din Ceruri și fericiți că suntem în ceata celor ce au căutat lumina, am găsit lumina și am primit lumina cea adevărată, o purtăm în viața noastră și o păstrăm în familia noastră cu grijă pe toată Săptămâna Luminată, iar zilele vieții noastre devin pline de lumină, pace și bucuria Învierii Domnului. Să ne pregătim așadar, creștinește, așa cum au făcut-o creștinii adevărați dintotdeauna așa cum au trăit părinții, moșii și strămoșii noștri din neam în neam aducând lumina Evangheliei și a vieților creștine până la noi. Totodată , asa cum v-am îndemnat și de altădată, reiau îndemnul să pregătiți cu evlavie sfintele prescuri care sunt sfințite la Liturghia Sfântului Vasile cel Mare din Joia Sfintelor Pătimiri, tăiate după rânduială în Vinerea Mare, iar în Sâmbăta Mare după ce se toarnă vin peste bucățile de prescură se sfințesc din nou, citindu-se de către preot rugăciunile rânduite de biserică.

În parohii sau la mănăstiri există un obicei frumos ca unele familii să pregătească tot ce ține de oferirea Sfintelor Paști la toți cei prezenți la Înviere și la întreaga comunitate. Prepararea Sfintelor Paști se face de către consilierii parohiali și tinerii ortodocși din fiecare parohie sub îndrumarea preotului paroh care sunt îndatorați să le ducă și celor bătrâni și bolnavi ce nu pot ajunge la biserica de Înviere. Astfel, pregătite și sfințite, Paștile sunt ele însele sfințitoare și dătătoare de sănătate sufletească și trupească.

Bucatele pe care le aducem noi la biserică să fie sfințite și care sunt pregătite după tradiții cu atâta artă și grijă, se consumă întotdeauna după ce am luat cu credință din Sfintele Paști și am rostit „Hristos a înviat!”. Bucatele binecuvântate la Paști sunt și ele mult folositoare pentru sănătatea trupului, dar ele sunt în principal, hrană biologică pentru trup, nu pentru suflet, ca și Sfintele Paști.

În ultimii ani, Sfânta Episcopie a pus la dispoziția parohiilor pahare de unică folosință cu inscripții pascale și cu stema și crucea maramureșeană specifice Episcopiei Maramureșului și Sătmarului, așa încât preoții să poată oferii Sfintele Paști din punct de vedere igienic în deplină siguranță sanitară și cu aspect unitar sărbătoresc și civilizat.

Îndemnându-vă, pe cei ce nu v-ați mărturisit până acum, să vă mărturisiți și să vă împărtășiți până cel mai târziu în Joia Mare când este ziua solemnă Liturghiei euharistice, rămânând ca după aceasta zi să fie mărturisiți și împărtășiți doar cei cu cazuri urgente și cei ce doresc să se împărtășească la Liturghia din noaptea de Paști, unii dintre ei ținând post aspru trei zile. Vă îndemnăm, totodată, cu părintească dragoste să fiți împreună cu noi în acest timp al de sărbătoare, atât la Slujba Învierii pe care o vom săvârși cu toții în toate bisericile din toată Eparhia, din toată Ortodoxia și din toată România la ora 24 fix, cînd se vor trage clopotele îndelung vestind Dumnezeiasca Înviere.

Slujba Învierii va fi urmată de Sfânta Liturghie care este unică pentru că este singura dată în an când ni se oferă și nouă, celor din parohii, bucuria de a participa la o Sfântă Liturghie în noaptea spre zorii duminicii Învierii Domnului, iar cu noi sunt îngerii și sfinții, dar și moșii și strămoșii noștri ale căror trupuri străjuite crucea lui Hristos, își dorm somnul de veci întru nădejdea Învierii, dar sufletele lor în lumină sunt cu noi, în Liturghie cântând imnul de biruință.

În duminica Învierii, preotii vor săvârși Vecernia Învierii („a doua Inviere”) și vor citi Cuvântul Pastoral al ierarhului locului. Coșurile cu bucate vor fi sfințite de către preoți, atât după Sfanta Luturghie cât și după Slujba Vecerniei celei de-a doua Învieri dacă vor fi rămas credincioși care nu au participat în noapte la Liturghie!

Bucuria sărbătoririi Învierii va fi sporită și anul acesta prin primirea în cel de-al 14-lea an a Luminii Sfinte care se pogoară din cer la Sfântul Mormânt, cel dătător de viață al Mântuitorului din Ierusalim de unde este dusă apoi cu avioanele în toată lumea ortodoxă.

Patriarhul nostru, Preafericitul Părinte Daniel, s-a îngrijit ca în fiecare an să ne ofere acest dar clerului, monahilor și poporului drept credincios din Patriarhia Română, trimițând o delegație patriarhală spre a o aduce cu avionul din Țara Sfântă.

În episcopia noastră am avut bucuria cu toții să o putem primi, ca dar făcut de domnul ing. Mircea Lețiu din Satu-Mare, membru în Adunarea Eparhială, un bun creștin și filantrop, totodată în drum spre aeroportul din Satu-Mare făcând acelasi dar și ierarhilor și credincioșilor din Mitropolia Ardealului la Sibiu și Mitropolia Clujului, prin escalele făcute pe cele două aeroporturi.

Rugăm pe Dumnezeu să îl răsplătească și să îi ocrotească pe toți cei din familia domniei sale. Date despre ora și locurile de unde se va putea lua Lumina Sfântă în sâmbăta de Paște vor fi comunicate pe Pagina Oficială a Episcopiei în apropierea evenimentului.

Rugând pe Mântuitorul Iisus Hristos cel Înviat a treia zi din morți, să ne dăruiască bucuria pe care au avut-o Maica Domnului, Apostolii și Mironosițele Femei când l-au văzut înviat din morți pe Fiul oui Dumnezeu, vă dorim pacea și încrederea pe care le-a dăruit Domul după Înviere celor apropiați ai Săi și ne mai rugăm să ne dăruiască râvna și puterea de a primi lumina cea adevărată, de a-L mărturisi pe Hristos cel Înviat, prin salutul cu care ne salutam de la Paști până la Înălțarea Domnului cu „Hristos a înviat!” și a răspândi lumina învierii lui Hristos în familie, în comunitate, în societatea aceasta care fără Hristos – Lumina Lumii și fără Învierea lui Hristos care este Mântuitorul lumii și Salvatorul umanității – Domn și Dumnezeu – în cer și pe pământ, nu își va putea găsi pacea durabilă și binefăcătoare, echilibrul statornic și calea de salvare din orice primejdie mare în care se află.

Vă îmbrățișăm cu dragoste părintească și frățească în Hristos Domnul cel Înviat din morți și vă dorim sărbători binecuvântate, liniștite și luminate. Amin! † IUSTIN

Episcopul Maramureşului şi Sătmarului

• „Veniți să-ntâmpinăm pe Domnul!” 2023

Cu binecuvântarea Preasfințitului Părinte Iustin, Episcopul Maramureşului și Sătmarului, Protopopiatul Ortodox Sighet a organizat, sâmbătă, 8 aprilie 2023, în ajunul Praznicului Intrării Domnului în Ierusalim (Floriile), cea de-a 7-a ediție a evenimentului cultural-religios intitulat „Veniți să-ntâmpinăm pe Domnul”, cu implicarea parohiilor din municipiu și din împrejurimi.

Evenimentul a debutat cu Slujba Vecerniei unită cu Litia la Parohia Ortodoxă „Adormirea Maicii Domnului” din Sighetu Marmației sub protia părintelui Vasile Aurel Pop, protopopul Sighetului și sfințirea ramurilor verzi, după care a urmat tradiționala procesiune de Florii pe un traseu bine stabilit, în colaborare cu autoritățile locale. Foto.