Istoric Parohia

Localitatea este așezată în partea dreaptă a râului Crasna, pe versantul Nordic al dealului Giorocuta, și aparține administrativ de comuna Supuru de Jos.

Prima atestare documentară o avem din anul 1423, când apare cu numele Giorokuta.

Înainte de anul 1682, satul a fost pustiit de turci și curuți, întinzându-se inițial pe locul numit ʺpustaʺ.

Numele posesiei apare frecvent în documente sub diferite forme: În 1715- Gyrokutha, în 1733-Dsurukuta, în 1760-1762-Giorocuta, în 1839-Gyirocuta, Zsorokuta, în 1850-Sorokuta, iar după 1920-Giorocuta.

Numele localității își are originea într-un nume de persoană în limba germană Gerold sau Gerolt și substantivul kut care se traduce fântână sau izvor. Astfel, Gerolt-Kut-Geroltkut-Fântâna lui Gerolt.

În secolele XVII și XVIII proprietarii satului erau familiile Kemeny, Rhedei, Kallai etc. În anul 1797, când moșier al satului era Kemeny Farkas, erau înscriși în sat PopaVasilia, preot Greco-catolic ,Juhasz Ioan, cantor Greco-catolic, Milner Jozsrf, evreul și Vergye Mihai, morarul.

Istoricul bisericii parohiale

Comunitatea ortodoxă a avut o biserică de lemn, construită înainte de veacul al XVIII- lea. Credincioșii construiesc o nouă biserică de lemn în anul 1800,în care vor sluji preoții până în anul 1905, când este construită biserica actuală, sub pastorația  preotului Ioan Olteanu, cu hramul ʺSfinții Arhangheli Mihail și Gavriilʺ.

Biserica are ca plan o sală dreptunghiulară cu dimensiunile de 23 m lungime și 10 m lățime. Absida  altarului este poligonală decroșată. Naosul este acoperit cu o boltă semicirculară cu bolți boeme. Pe latura vestică a edificiului este situat turnul clopotniță, adosat navei, a cărei șarpantă este în formă de coif.

Pictura este realizată în anul 1994, în tehnică tempera, de către pictorul Pașcariu Mihai din Giurtelecu Hododului.

Între preoții care au slujit aici, amintim: Crespoi Ioan, Pop Coriolan, Popescu Nicolae, Julka Gheorghe, Florea. C. Ioan, Mariș Sorin, Zubașcu Dorel, iar din anul 2018 slujește preotul Vedinaș Florin Dumitru.

Între cărțile de cult care au fost găsite aici, amintim: Antologhion, tipărit laBucurești, în anul 1766 și care are următoarea înscriere:….ʺfie pomenire veșnică, că era anul 1788. Scris-am eu popa Veselia, parohul Giurucutaʺ. Evanghelie, tipărită la Blaj, în anul 1776.

Cimitire

Parohia deține un singur cimitir.

Profilul actual al parohiei

La recensămintele care au avut loc în decursul timpului, locuitorii de religie ortodoxă au evoluat astfel: în anul 1992 erau 648 credincioși, în 2002 erau 582 credincioși, în 2011 erau 488 credincioși, iar în urma recensământului din 2022 sunt 380 credincioși.

Începând cu anul 2018, odată cu instalarea preotului Vedinaș Florin Dumitru în această parohie au fost făcute unele renovări precum: înlocuirea scării din naos, renovarea altarului și a sfintei mese din altar, schimbarea și consolidarea peretelui iconostasului. Executarea iconostasului a fost făcută de către sculptorul Chiș Viorel din localitatea Fizeș, Jud Sălaj, iar pictura a fost făcută de către pictorul Mihai Pașcariu din Giurtelecu Hododului. În anul 2022 s-au început lucrările la consolidarea și drenajul fundației bisericii.

Bibliografie

1. Dr Dionoisie Stoica,Ioan P. Lazăr,Schița monografică a Sălajului,în Astra de Șimleu,1908
2. Coriolan,Suciu,Dicționar istoric al localităților din Transilvania,vol I –II,1967-1968,Buc,vol I
3. Bura Lάszlό,Szatmάrmegyetőrténetietimolόgiaihelységnévtάra,Cluj,1997
4. Petri Mόr,Szilάgyvάrmegyemonogrάfiάja,I-VI,Budapesta,1901-1904,vol III
5. Doru Radosav,Catalogul cărții tipărite și manuscrise din nord-vestul Transilvaniei sec. XVII-XVIII,Cluj Napoca,1995,Ed.Philobiblon,pag 54